Охотник на ведьм - Страница 85

А потом все планы пошли кувырком…

III

— Александр, что ты знаешь о Некромантах?

— Полагаю, что не больше твоего, святой отец. Слышать краем уха доводилось, не более. Ну и видеть, — вспомнив лесную усадьбу, уточнил я, — немного.

— Век бы этих тварей не видеть, мать их так! — вырвалось у ксендза.

Ну правильно — что касается лесной усадьбы, воспоминания у нас, можно сказать, общие.

— Господи, прости меня грешного, — добавил он.

— Эка вас… святой отец. Так что там с Некромантами хорошего?

— Да, конечно, — кивнул ксендз и, сделав небольшую паузу, продолжил: — Некроманты, или, как их еще называют, Некромаги. К сожалению, много информации собрать не получилось. Винценцо не последний человек в Ватикане, но и он почти ничего не нашел. Общие фразы, не более того.

— Согласен. Данных мало, несмотря на весь этот шум вокруг черной магии. Их считают черными магами, которые обладают знаниями о том, как воскрешать мертвых, но на самом деле они — третья сила, неподвластная ни Добру, ни Злу. Да, магические действия Некромагов связаны со смертью, но о самой природе этих воздействий ничего не известно. Один факт более или менее точно выражает их сущность — это люди, избравшие веру в Смерть. Кстати, коллеги рассказали несколько легенд, про Некроманта, который охотился на нас. Говорят, это был сильный маг.

— Коллеги? Ты встречался с Охотниками? — удивился Казимерас. — В Литве?

— Нет, чуть западнее.

— Просил совета, как поступить в отношении предложения монсеньора?

— Да.

— Если не секрет, что тебе ответили?

— Это сложный вопрос, святой отец, — покачал головой я, — не один час проведем за беседой. Может, в следующий раз обсудим? Что дальше по плану?

— Про Баргестов слышать доводилось?

Хм, не думал, что про этих тварей услышу у нас, в Литве. Хотя чему удивляться? За последнее время я такого насмотрелся, что иному на всю жизнь хватит. Я встал и достал из шкафчика джезву.

— Кофе будешь, святой отец?

— Давай, а то и правда в сон клонит…

Еще бы тебе спать не хотелось! На часах два часа ночи, а мы тут с девяти вечера чаевничаем. Тут — это у меня на кухне. Казимерас приехал поздно вечером, чтобы обсудить небольшое, но, как он определил сам — интимное дело. Ну правильно, сейчас опять скажет, что кого-нибудь спасать надо, и, конечно, все под большим секретом. Хорошо, если оборотень — с ними проще. Разберемся тихо, можно сказать, «по-домашнему». А тут видишь, какими словами заговорил… Баргест…

— Да, просветили немного на этот счет, — я вспомнил рассказ О`Фаррела о погибшем Охотнике, который принял бой с целой стаей этих тварей, и поморщился.

— Александр, у тебя все нормально? — Казимерас смотрел на меня внимательно, будто на больного.

— Все хорошо, Казимерас, не обращай внимания, — я поднял вверх ладони, — это так, неприятные воспоминания. Рассказывай, я весь внимание. Сравнить информацию не помешает.

— Коллеги просветили насчет них?

— Кто же еще…

— Ладно, не буду пытать, что тебе рассказали твои собратья, — он грустно усмехнулся, — захочешь, сам расскажешь. Вот, что мне прислал монсеньор Кастелли. Во многих древних манускриптах, — начал он нараспев, словно читая молитву, — особенно это касается Британских островов, упоминаются призраки, посетившие мир как воплощение божественной кары и олицетворенного возмездия за грехи.

— И самый известный из них…

— Правильно, — кивнул ксендз, — знаменитая собака Баскервилей, описанная у Конан Дойля. Конечно, не тот волкодав, которого натравили на американского наследника, а собака из легенды, которую рассказывал этот… — он прищелкнул пальцами, — как его…

— Джеймс Мортимер, сельский доктор из Девонширщины.

— Да, именно. Но это не важно, — отмахнулся Казимерас. — Считается, что это призраки, принимающие вид псов и преследующие живых людей. По другим источникам, эти твари — предзнаменование Дикой Охоты.

— Куда ни плюнь, одни охотники. Ни дать ни взять — сельский кружок любителей живой природы. Юннаты хреновы…

— Скорее неживой природы, — уточнил ксендз.

— Один черт. Живой — неживой. Дикой — так дикой. Это из кельтской мифологии?

— Не совсем, — он покачал головой, — упоминание о них есть у любого народа, правда, с небольшими различиями. В некоторых документах указывается, что охоту ведет человек, а если быть предельно точным — бывший человек. Как описывалось в одном из манускриптов: «прибытие Дикой Охоты всегда ужасно и сопровождается яростным шумом ветра и сверканием молний, треском ломающихся деревьев и звоном обрывающихся с подвесок колоколов. В окружении своих мертвых воинов появляется Охотник, которого легенды и предания описывают по-разному: с рогами на голове, с черепом вместо лица или без лица вообще. И всюду эту охоту сопровождает стая адских псов, наводящих смертный ужас на людей».

— Эти адские псы и есть Баргесты?

— По одной из легенд — да.

— А по другим?

— Вот это для нас самое интересное, — Казимерас поднял указательный палец, — по другим источникам, это призраки с того света, появляющиеся после того, как их сюда вызовут.

— Например, Некромант?

— С большей долей вероятности — да.

— И где это «счастье» объявилось на сей раз? — поинтересовался я.

— Неподалеку от границы с Латвией.

— Все правильно — как Литве свинью подложить, так это или Польша, или Латвия. Когда выезжаем?

— Когда будем готовы, — пожал плечами ксендз.

— Значит послезавтра. Я как пионер, всегда готов. Арсенал проверю и можно трогаться. Кстати, а откуда информация про здешних призраков? Сорока на хвосте принесла?